08月25日 区块链315
ong>文 | 火星投研梅宁航书接上文,我们之前在从机械复制到数字创作:NFT艺术品欣赏方法论(一)中认为艺术的发展有其历史顺延性,并概括当代NFT艺术其实是西方文艺复兴以来的继续迭代产物,而在技术的逐渐跃进的当代世界,逐步过渡到每个人都可参与艺术的创造中去,这也引出这篇文章的主题:
人人都是NFT艺术家。必须要指出,这里指的NFT艺术其实是比较狭隘的定义,基本是绘画作品及其延伸,基本不涉及游戏、音乐等类别,但这不意味着后者没有和NFT结合的可能性,这样操作只是为了保持行文逻辑顺畅,NFT艺术品发展仍在早期,过多的类别介绍反而可能会误导读者。如果人人都是NFT艺术家的话,那么至少要解决的何为NFT艺术和参与怎么成为一种欣赏这两个问题。第一个,
数字艺术/加密艺术/NFT艺术概念乱成一团。很多人没有意识到,我们提起NFT艺术的时候,实际上纠缠了三个概念,以运用数字工具为导向的数字艺术(Digital Art),和区块链等加密世界产生联系的加密艺术,以及最新的非同质化代币艺术(NFT)。实际上三者概念有交叉,但更适合的表述是嵌套,比如Beeple就认为自己是数字艺术家,但是其作品被作为NFT艺术品拍卖也比较恰当,但我们应该认识到我们在谈NFT艺术,
这是一种主要运行在区块链上的,以非同质化代币技术铸造的,运用数字工具来制作的艺术品。第二个,
静态的欣赏向动态的制作进化。如同费曼所说,“What I cannot create, I do not understand.”数字化工具的进化让每个人都可以参与到艺术创作中去,艺术不再仅仅是一种职业,
让人人皆可参与变成人人都能参与,参与也会是一种欣赏,这里的欣赏是内生的接触,不再是隔绝于外部的观看,从这个角度看
,参与NFT艺术的欣赏和制作是完全一体的,而从参与者的角色来看,不再有消费者和生产者之分,而是产消者(Prosumer)。这两点是我们讨论人人参与的前提,接下来是如何参与的问题。没有人会怀疑蒙娜丽莎的艺术性,所代表的灵韵是独一无二的,不论何种教育背景和环境氛围,我们都能感受到其中的美妙灵动。但是工具的进化让艺术受到了巨大冲击,最典型的是让艺术从神圣性的概念落入了凡间,成为日常的一种娱乐,而NFT的艺术的发展,则从创作——发行——流转都做到了去中心化,如果我们不了解这种解构是如何发生的,则我们很难建立起对NFT艺术的革命性意义的认同,只能停留在应声附和的阶段。但毫无疑问的是,NFT艺术让每个人都可以参与其中,但是如何评价这种形式,还是一个未解决的问题,如果纽约客对Beeple作品的评价是
“暴力抹除人类价值”和“低智商娱乐化”,从老派的Elite精英视角来看,艺术是有着严格流程的行业,职业艺术家通过多年的学习去制作精美的艺术品,等待画廊和评论家的挖掘,被知名拍卖行拍卖,然后进入收藏家和博物馆的收藏列表;而欣赏观众则遵循着另一套逻辑,学习艺术历史,鉴赏被知名机构点评的作品,偶尔参与小众艺术展览换换口味。而NFT艺术品呢?第一步,是一个知道区块链的人类,第二步,制作NFT。没有了,这两步可以说是全部流程,完全可以不参与流转,自己直接存储到IPFS就可以,他的身份可以在消费者和生产者之间无缝切换,因为不需要定义什么是NFT艺术,你自己认为是什么就是什么,你也不需要学习NFT制作工具,一张照片、一张PS图片、一个录音片段,都可以是NFT艺术,去中心化的艺术世界没有中心化的评判标准。这就引发了一个新的问题,这种艺术形式究竟该如何估值,是暂时未取得共识的领域,投资者还是收藏家?加密世界二者无法区分,也不该区别,购买即喜欢,厌恶即转售,但这始终是个问题,再引用费曼的一句话,“Know how to solve every problem that has been solved(应该知道每一个已被解决的问题的解决方法)”。我们也许尝试去解决了如何欣赏NFT艺术的方法,但我们还缺乏有效的估值方法,我们期待接下来有人可以给出我们答案,毕竟这基本上是一个无中生有的故事。
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